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阿加莎·克里斯蒂可以或许通过今天的政治正确考试吗?

阿加莎·克里斯蒂可以或许通过今天的政治正确考试吗?

本文摘要:阿加莎·克里斯蒂可以或许通过今天的政治正确考试吗? 撰文 | 潘文捷 编辑 | 黄月 HBO日前曾短暂下架奥斯卡经典影戏《浊世佳人》,在加上种族歧视警示和对该片汗青框架的说明后从头上架。这一事件的深决心味,在于今天的人们正以全新的眼光从头审视某些经典作品,思考当时代局限与当下缺憾。

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阿加莎·克里斯蒂可以或许通过今天的政治正确考试吗? 撰文 | 潘文捷 编辑 | 黄月 HBO日前曾短暂下架奥斯卡经典影戏《浊世佳人》,在加上种族歧视警示和对该片汗青框架的说明后从头上架。这一事件的深决心味,在于今天的人们正以全新的眼光从头审视某些经典作品,思考当时代局限与当下缺憾。9月15日是英国侦探小说女王、人类史上最脱销的作家之一阿加莎·克里斯蒂(Agatha Christie)诞辰130周年龄念日,尼斯·布拉纳导演的新版《尼罗河上的惨案》也将于10月面世,一个世纪之后,阿加莎的作品在今天又可否通过政治正确考试呢? 阿加莎·克里斯蒂比其时的大大都人——包括男性——都要见地博识,《东方快车行刺案》就是她本身乘坐东方快车之后写出来的。

据汗青学家考据,1922年8月她曾在夏威夷威基基海滩冲浪,也由此被视为史上第一位女性冲浪者;她甚至可能是第一批开飞机的女性。她的小说里既有马普尔小姐这样颇具女权主义色彩的老童贞侦探的形象,也有某些篇章反应出了大英帝国白人女性眼里令人存疑的东方世界图景——她虽对东方世界着墨颇多,但个中的刻板印象和种族歧视色彩令人难以忽略,始终未曾挣脱西方殖民者的眼光。《阿加莎·克里斯蒂的谜样人生》 剧照 图片来历: 马普尔小姐: 女性特质与专业事情并不抵牾 阿加莎在自传中如此描绘她身处的时代——“姑娘谋事干谈何容易。

姑娘要么是靠怙恃养活的小姐,要么是丈夫痛爱的娇妻,要么是靠亡夫的遗产或亲戚们的接济度日的未亡人。姑娘可以去做老汉人们的女伴,或是充当照看孩子的保姆。”她也借作品中的一些人物之口表达过为女性运气不服的声音,好比《杀人不难》中的韦思弗利小姐曾说:“我从小就很有脑筋,但是他们什么事都不让我做,要我成天留在家里无所事事。

”她的独一出路就是找一个汉子,帮忙他出人头地。《阿加莎·克里斯蒂:她和她的谜团》(Agatha Christie: The Woman and Her Mysteries)一书作者吉莉安·吉尔基于克里斯蒂的整体创作阐发认为,作为一个小说家,她对于性此外立场长短常平等的——比方她创作了一男一女两位著名侦探(波洛和马普尔小姐),有5部小说以汤米和塔彭丝匹俦为主角,并未承袭“男侦探女助手”的套路,故事中男女两边职位平等;连阿加莎笔下的凶手和受害者的性别比例都很平均,即便是女性杀手“也不切合刻板印象,大家都是很普通的人,既有年青可爱的女孩,也有暮年女性”。展开全文 阿加莎·克里斯蒂把波洛称为“一个自我为中心的讨厌鬼”(an egocentric creep)。

上世纪30年月,克里斯蒂开始创作马普尔小姐系列,她认为波洛和马普尔小姐绝对不行能结合探案,因为“由一个年迈的老童贞辅导或者发起怎么探案,自大狂波洛绝对不会喜欢”。ITV《马普尔小姐探案》第六季剧照 图片来历: 其时女性侦探并不少见,但这类故事往往有许多问题。

好比其时的一位推理小说作家多萝西·L·塞耶斯指出,接纳年青女性作为侦探的一大问题就是,作者在写作历程中必需要处置惩罚婚恋问题,小说里必需要有爱情故事,了局里也得要有侦探的爱情或者成婚。隆德大学英语研究高级讲师Birgitta Berglund总结了女性侦探形象所面临的双重困境:“假如没有女性特质,就会被说成没有姑娘味;要是有女性特质,就会被说成不敷专业。”——这样“两端堵”的负面意见背后是整个社会情况对于女性的歧视。

马普尔小姐是一位老童贞,这一身份使她背负着比一般女性更极重的刻板印象。小说里的人们也认为“上了年龄的姑娘就喜欢乱探询”,从而看轻马普尔小姐的动作,不易警醒。

在暮年妇女险些隐形的父权社会,处于社会边沿的马普尔小姐把这些负面的印象转变为了对探案有利的品质——善于调查、习惯和人们攀谈,从琐事傍边发明蛛丝马迹。在《复仇女神》的故事里,马普尔小姐曾明确了本身作为侦探的优势——“你可以找个私家侦探四处打探,或者做做心理观察,但更简朴的是,你可以去找一个上了年龄的老太太,她们都有窥伺的习惯,有好奇心,喜欢谈东谈西,想把工作搞大白,这样也会显得很自然。”她说,“我很普通。

一个普通的、没脑筋的老太太。这是一个很是棒的伪装。” 跟着侦探事情的展开,案件中的人物会逐渐发明马普尔小姐的这一特质。在《命案眼见记》开篇,人们认为她是“老工具”(old pet),随后改口称“暮年妇女”。

《复仇女神》里的一位主人公对马普尔小姐说:“任何人城市以为您温柔得像头绵羊。但有时候我又以为,假如您被刺激到了,就会像头狮子。”在这一系列小说中,主角们除了对马普尔小姐布满尊敬,还将渐渐发明一个真相——那些初看起来德高望众的白人男性许多时候极其没用。

马普尔小姐在家里会享受下午茶,在外也可以快马加鞭寻找真凶,“查问犯法(Cross-Examining Crime)”博主、书评人凯特·杰克逊(Kate Jackson)看到,在马普尔小姐这一人物的设定上,阿加莎没有把女性特质和专业水平对立起来,从而从头界说了女性特质。阿加莎笔下的侦探就像她本人一样——没有大声疾呼,也没有站在父权一边;没有把女性拉进厨房和育儿室,也没有把她们推出家门——试图在潜移默化中改变人们的传统性别意识。帝国旅客: 老调重弹的东方想象 虽说阿加莎·克里斯蒂的写作有些许女权色彩,可当她面临帝国之外的女性和男性时,却经常将其当成审美客体看待。

《尼罗河上的惨案》2003版 剧照 图片来历: “环游世界是我一生中最冲动人心的工作之一,”阿加莎在自传中说。在第一次婚姻期间,她和丈夫一起去英国各个殖民地举行考查,足迹遍布南非、澳大利亚、新西兰、美国、加拿大等国度。到40岁,履历了丈夫劈腿的阿加莎决定再去旅行,她坐上开往巴格达的“东方快车”,开启本身的东方之旅。厥后,她又与第二任丈夫一同前往中东地域,并按照在叙利亚的体验写出了《告诉我,你奈何去糊口》,专门讲述本地的风土人情和本身的游历经验。

这些体验自然也成为了她小说中许多故事的配景——东方快车行刺案、尼罗河上的惨案、加勒比海之谜…… 细心的读者不难发明,虽然有着辽阔的国际视野,但阿加莎行文中仍弥漫着对黑人、亚洲人、阿拉伯人的成见。《无人生还》又名“十个小印第安人”(Ten Little Indians),最早出书时的名字是“十个黑鬼”(Ten Little Niggers)。

《人性记载》里的一个脚色认为中国人相互长得都很像:“一张脸可以和另一张脸长得很像——我就是这个意思。要是咱们都是中国人,那我们相互就辨别不清了。”这小我私家接着自我慰藉道:“还好啊,我不是他妈的黑鬼。

” Ten Little Niggers By Christie, Agatha First Edition. Published 1939 阿加莎很是喜欢写作“东方”,作品中经常有着一种对于东方衰落的叹惋。小说《古墓之谜》里,在巴格达坑坑洼洼的波动小路上,主人公莱瑟兰小姐开始怀疑:“这真是辉煌光耀光辉的东方文明吗?我不禁想起英国那些平整的公路,思乡之情油然而生。”毕竟什么才是阿加莎眼中的“东方”呢?我们可以从一些零星的描述中拼凑出她对于东方的想象——《底牌》里的一小我私家物被形容为“古里离奇的,有点神秘的东方色彩”,《缄默沉静的证人》里另一小我私家物说“东方,神秘与玄学的故里”,《ABC行刺案》里的波洛说这个案子里“没有难以捉摸的东方毒药”。

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她笔下的主人公们也曾对东方形象展开接头。在《东方快车行刺案》里,第一次到东方旅行的美国姑娘哈巴特这样谈论土耳其人:“美国的方法在这儿行不通。

懒惰是这个民族的天性。”她说,“他们没有一点精力头——你要是知道我们那儿的大学的景象,仍然会很惊讶。他们有一批优秀的教师,没什么比教育还重要。我们应该教东方人认清我们西方的思想。

”连和土耳其人成婚的女孩都被以异样的目光对待:“英国女孩选择嫁个土耳其人实在是太可骇了,你不以为吗?这即是说明这女人没什么可挑选的余地。”《缄默沉静的证人》里的一小我私家物这样说道。有阿加莎的读者曾为她做出辩护称,说出这些台词的人不是什么正面脚色,因此他们的观念不足为据。那么,我们不妨在小说中找一找正面人物对于东方的理解和想象。

《尼罗河上的惨案》里有这样一段看似赞美东方的对话: 弗格森搬弄般地说:“这是因为你太文明晰。你应该像东方人那样对待灭亡:只是一件小事——不值得大惊小怪。” “你说得都对,”科妮丽亚说,“但他们没有受过教育,太可怜了。

” “对,没受过教育,可这反倒是功德。教育让白种人失去了活力。看看美国——沉浸于文化的狂欢之中,真让人恶心。

” 无论是品评还是赞扬,这两段话所表现的对东方的成见如出一辙。懒惰的、愚昧的、神秘的、离奇的、难以捉摸的,这就是阿加莎·克里斯蒂许多小说中的东方人;东方经常呈现,却仅仅老调重弹,满意欧洲读者对异域风情的好奇。如萨义德在《东方主义》中所言,个中的逻辑就是,东方曾经光辉过,但如今本地人如此出错,已无法企及其祖先们的成绩,只有西方的参与和殖民才可以或许再现东方的光辉。

在2013年英国ITV拍摄的《马普尔小姐探案》第六季第一集《加勒比海之谜》截图 阿加莎笔下的帝国旅客在东方遨游,但东方自己缺乏自我言说的能力,一个别现是东方人经常作为不作声的侍从呈现。《加勒比海之谜》里,在西印度群岛遨游的西方旅客并未深入本地,只是在为白人旅客专门开设的旅店里形成了又一个英国社群。对于马普尔小姐来说,她很是擅长和别人攀谈以获取信息,但交流对象多数只是白人西方旅客,而非本地人。

可以说,无论是马普尔小姐还是阿加莎本人,都是以帝国白人旅客的目光来对待东方世界的。对于这一点,本日的改编者应该有所察觉——在2013年英国ITV拍摄的《马普尔小姐探案》第六季第一集《加勒比海之谜》中,本地警员就申饬英国人:“时代变了,你们英国人不再掌权,你们不能就这样径直进来告诉我什么是专业的做法。”这些微小的改变在某种水平上表露出了编剧和导演对于阿加莎经典作品的反思,也使得其作品在后世连续不停的改编再现中被赋予新的视角和新的阐释。

Miss Marple vs. the Mansplainers: Agatha Christie’s Feminist Detective Hero https://electricliterature.com/miss-marple-vs-the-mansplainers-agatha-christies-feminist-detective-hero/ Agatha Christie’s Miss Marple: Feminist Icon https://earlybirdbooks.com/agatha-christies-miss-marple-feminist-icon Miss Marple: Gender and Age Traditionalist? A Feminist Radical? Or A Subtle Social Revolutionary https://crossexaminingcrime.wordpress.com/2018/10/30/miss-marple-gender-and-age-traditionalist-a-feminist-radical-or-a-subtle-social-revolutionary/ DIS-ORIENTING INTERACTIONS: AGATHA CHRISTIE, IMPERIAL TOURISTS, AND THE OTHER Agatha Christie: The Woman and Her Mysteries Gillian Gill Touchstone (September 21, 1992) 《阿加莎·克里斯蒂和东方世界》上海师范大学 毛伊琼 《阿加莎·克里斯蒂自传》 [英] 阿加莎·克里斯蒂 著 王霖 译 新星出书社 2017年 本文为独家原创内容,撰文:潘文捷,编辑:黄月,未经界面文化(ID:Booksandfun)授权不得转载。返回,检察更多。


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